Тайны тысячелетних дольменов Кубани

Публикация посвящена памятникам археологии — дольменам Западного Кавказа, их возраст достигает 5 тысяч лет, это одно из загадочных рукотворных явлений в мире. Одна из основных целей публикации, найти ответы на десятки вопросов связанных с историей дольменов. Для этого были использованы данные учёных начиная с ХIХ в. до последних открытий археологов в ХХI в. В тексте приводятся интересные и мало известные факты о дольменах, отражающие мнения различных исследователей. [Читать далее]

Дольмены – посланники из космоса или творения рук человеческих? Дольмены – это удивительная реальность, и если есть на свете чудеса, то это одно из них! Дольмены это сооружения из больших камней, которые среди рукотворных строений на территории Кубани являются древнейшими. Эти каменные сооружения разнообразны по форме и размерам, сделаны из монолитных глыб, плит или блоков различных горных пород, пригнанных плотно друг к другу насухо в форме полого куба, цилиндра, усечённой пирамиды и пр. В одной из стенок этих сооружений, как правило, сделано небольшое отверстие размером 30 х 40 см, некогда закрытое подогнанной каменной пробкой или плитами. Надо полагать, что дольмены строились как культовые сооружения, служившие местом погребения. Дольмены можно назвать «машинами времени», которые, к сожалению, безжалостно разрушались и разрушаются невеждами. [Читать далее]

Дольмены это сооружения, сделанные из поставленных вертикально каменных плит или сложенных из блоков различных горных пород (песчаник, известняк, сланец, мергель, конгломерат, туф и туффит), пригнанных плотно друг к другу насухо, разнообразных по размерам, в форме полого куба, цилиндра, прямоугольного параллелепипеда, усечённой четырёхугольной пирамиды и прочее, и перекрытых каменной плитой или плитами. В одной из стенок этих сооружений, как правило, сделано небольшое отверстие, различной формы, размером от 30 до 40 см, закрываемое подогнанной каменной пробкой или плитами. Лавров Л.И. дольмены ещё называл склеповыми сооружениями с циклопической кладкой. Эти сооружения отнесены к памятникам археологии, которые ещё называют мегалиты. [Читать далее]

Люди во все времена отличались любознательностью и когда у них не хватало знаний для объяснения того или иного явления, они придумывали свои сказочные пояснения. Как представлял человек в ХIХ-XX вв. и наши современники, культуру строителей дольменов? Зачастую суждения людей ХIХ в., по этому вопросу, не отличаются от взглядов наших современников, такова природа Homo sapiens (человек разумный), ему проще поверить в небылицы. Поэтому на протяжении всего периода истории изучения дольменов о культуре их строителей, возникало и существует немало мифически-сказочных повествований. [Читать далее]

Из чего строили дольмены? Ответ на это, важен и не однозначен, так как на Западном Кавказе дольмены строили из разных горных пород. В зависимости от свойств горной породы, менялись и технологии создания дольменов, формировались их конструктивные особенности и зависела долговечность каменного сооружения. Не во всех публикациях о дольменах, найдёшь ответ на этот вопрос, а зачастую он вообще не освещается. В публикациях о дольменах, как правило, в основном акцентируется внимание на вопросах, которые в них, остаются без ответов, как не разрешимая тайна. [Читать далее]

Вопрос, когда и как долго строили Западно-Кавказские дольмены? Один из ключевых в изучении культурно-исторической общности строителей дольменов. Этот раздел изучения дольменов в археологии называют хронология, буквально «учение о времени» или «последовательность исторических событий во времени», дольменов Западного Кавказа. Вначале периода изучения дольменов, считалось, что они по времени постройки относятся к средневековью и имеют возраст около 1 тыс. лет. Затем их приняли за античные сооружения и возраст их постройки стал датироваться приблизительно с VII в. до н.э. до V в. И наконец, анализируя данные европейских учёных и сопоставляя фактический материал, обнаруженный в западно-кавказских дольменах, исследователи пришли к мнению, что они были построены в период бронзового века. К концу ХХ в., установили, что самые древние дольмены — сооружения из больших обработанных камней, на Западном Кавказе начали строить примерно 5 тыс. лет назад. [Читать далее]

Кто начал 5 тыс. лет назад, строить дольмены на Западном Кавказе? Местные жители или пришельцы из других местностей? Ответ на этот вопрос не однозначен и возник он в процессе изучения дольменов. Отвечу сразу вопросом на вопрос. А зачем было неким людям, совершать сверхдальние путешествия, чтобы на чужбине начать или продолжать строить сооружения из огромных камней, которые сейчас называют дольмены? Скорее всего, на Северном Кавказе традиция хоронить в погребальной камере катакомбы на равнине и дольмена в горах, зародилась самостоятельно. [Читать далее]

Цель данного очерка не классификация дольменов по их конструктивным особенностям, этот вопрос, как и многие связанные с мегалитами Западного Кавказа носит дискуссионный характер. Здесь делается попытка показать многообразие конструкций Кубанских дольменов. Дольмены Западного Кавказа имеют в плане разные очертания, например, круглые, четырёхугольные (квадрат, трапециевидные прямоугольник), многоугольные, овальные, усечённого овала, усечённого многоугольника и др. Указанные очертания дольменов в плане могут быть у мегалитов разного типа, сделанных из плит или отдельных блоков и плит или корытообразных. Реже, но зафиксированы двойные (двухкамерные) дольмены, которые ещё называют дольмены с прикрытым порталом или с пристройкой. [Читать далее]

На конструктивное разнообразие и долговечность западно-кавказских дольменов, прежде всего, повлияли горные породы, из которых они сооружались. Каждая горная порода, имеет свои свойства, например, есть песчаники настолько мягкие по твёрдости, что из них строит мегалит не имело смысла. Или в Абхазии основная масса дольменов строилась из больших известняковых плит. Известняк, довольно мягкая и хрупкая осадочная горная порода, блочные конструкции дольменов из них получались бы не долговечными. Мегалиты других конструкций и из других горных пород в Абхазии, встречаются редко, например, корытообразные дольмены, а сделанных из блоков и плит (составных) Марковиным В.И. не отмечено. [Читать далее]

Ответ на вопрос — для чего строились дольмены, не однозначен, как кажется на первый взгляд. Чтобы определится с ответом на вопрос, поставленный в этом очерке, видимо, следует, рассмотреть вероятные и невероятные предположения, о том, для чего строились мегалитические сооружения – дольмены. Однозначного ответа на этот вопрос автор пока дать не может, т.к. есть и другие взгляды, мнения и предположения. Попытаемся среди множества ответов на этот вопрос, найти правдивые, которые могут оказаться истинными. Предположения приведены в произвольной последовательности. [Читать далее]

Есть исследователи, которые считают, что строителями дольменов был автохтонный этнос, то есть местный, и даже относящийся к северо-западной языковой семье Кавказа. Другие исследователи полагают, что строители дольменов пришли или приплыли с других местностей, принеся с собой технологии возведения мегалитических сооружений. Существует также устойчивая версия, что дольмены построены туземным населением Кавказа, которое относилось к индоевропейской языковой семье. Кто же был, на самом деле, строителем дольменов — пришельцы, которые за тысячелетия стали аборигенами Западного Кавказа или туземцы, которые уже здесь проживали? За период изучения дольменов возникло несколько версий о конкретном имени этноса строившего дольмены. [Читать далее]

Прежде чем говорить об особенностях погребения в дольменах, по-видимому, интересно знать, все ли жители этой культуры удостаивались чести быть похороненными в каменном сооружении. Многие археологи, историки, исследователи культуры строителей дольменов, в разное время, высказывали мнение, что в дольменах хоронили самых знатных, то есть не рядовых членов того древнего общества. Открытие в середине ХХ в. и в ХХI в. не грабленных дольменов, в которых были захоронены десятки человек, позволило утверждать, что эти сооружения имели функцию семейного склепа. Но в этом случае не совсем ясно, а кто были при жизни эти десятки человек простые пастухи и сеятели, охотники и рыбаки — родственники одной семьи или в одной погребальной камере, удостоились упокоения единомышленники определённой касты того общества вожди и жрецы? [Читать далее]

Традиция строить дольмены на Западном Кавказе из больших обработанных камней, возникла примерно 5 тыс. лет назад. «К концу 2 тыс. до н.э. строители дольменов полностью растворились среди окружающих племён» и прекращается строительство мегалитических сооружений. «К сожалению, точно определить время заката дольменной культуры пока не представляется возможным. Можно только предполагать, что примерно в 1400-1300 гг. до н.э. их перестали строить, причём строительство дольменов раньше прекращается на территории современной Абхазии, а затем в Прикубанье». «Однако в одном месте Северного Кавказа, в верхней части долины реки Большой Зеленчук, левый приток реки Кубань, дольмены строились и в самом конце 2 тыс. до н.э.». Здесь они были обнаружены в долине реки Кяфар. В пределах Краснодарского края дольмены позже середины 2 тыс. до н.э. уже не строились. [Читать далее]

На каменных плитах некоторых дольменов Западного Кавказа, встречаются рисунки, сделанные как внутри, так и снаружи. Ценность этих «письменных посланий» в том, что они были сделаны людьми, проживающими несколько тысячелетий назад. Рисунки на каменных плитах называют по-разному композиция, начертания, орнаментика, петроглифы, узор, граффити. Изучению начертаний, на мегалитах Западного Кавказа, уделялось мало внимания, по-видимому, потому что до наших дней сохранилось немного дольменов с их изображением. При этом зачастую мнение о значении петроглифов, однажды высказанное одним исследователем, тиражировалось другими как безусловное, как будто он присутствовал при их нанесении и знал замысел мастера, сделавшего рисунок тысячелетия назад. [Читать далее]

О культуре строителей дольменов существует много гипотетических мнений, в том числе и то, что она возникла в до письменный период. Но в такой развитой культуре как дольменная, письменность не могла не существовать. Другой вопрос, почему мы о ней не знаем? Можно предположить, что письменные источники того периода не сохранились и до нас дошли только сооружения тех древнейших времён, т.е. дольмены. Возможно, письменные свидетельства строителей дольменов были уничтожены временем или людьми, т.к. находились на недолговечных или хрупких носителях — глиняные или деревянные таблички. Возможно, писали на камнях красками, но она осыпалась или выцвела. Находили же в дольменах красный порошок, считается, что это был ритуал. Быть может, эта краска, также использовалась и для надписей сделанных внутри погребальной камеры дольмена. Но письмена в виде петроглифов энеолита и бронзы, найдены, но их не могут перевести. [Читать далее]

На Черноморском побережье Краснодарского края, случайно были обнаружены несколько мегалитических построек скрытых под аллювием в поймах или руслах горных рек, впадающих в Чёрное море. Дольмены «вымытые» водным потоком были обнаружены в руслах рек Псебе (1981 г.), Колихо (2007 г.) и Шепси (2012 г.) соответственно на абсолютных высотах примерно 20, 70 и 30 м. Найденные мегалиты были удалены от береговой линии моря соответственно примерно на 4,5, 7 и 4 км. А так же в пойме недалеко от русла реки Пшенахо, левого истока реки Туапсе, автором в конце 80-х годах ХХ в., в зарослях ольхи, был обнаружен корытообразный дольмен, условно его назовём Пшенахо. Он находится примерно в 30 км от берега моря на абсолютной высоте ~127 м. Что интересно, все указанные дольмены обнаружены в Туапсинском районе. [Читать далее]

За двухсотлетний период изучения дольменов Западного Кавказа в них было найдено не так много находок, как бы хотелось на самом деле. За долгое время существования дольменов они переиспользовались, подвергались разорению грабителей и разрушались. Не до конца понятен погребальный ритуал, есть мнение, что некоторые дольмены изначально не были гробницами или склепами, так как имели особое назначение — жертвенники, храмы, часовни. Возможно, поэтому большинство погребальных камер дольменов, в наше время исследователи обнаружили опустошёнными. Но главную роль в разграблении дольменов, сыграли жители Кубанской области в конце ХIХ в. и весь ХХ в. [Читать далее]

В этом заключительном очерке 1-й части публикации, делается попытка, проследить ход исторических событий с 4-3 тыс. до н.э. до середины 1 тыс. н.э. на Западном Кавказе и в Крыму. Под словом реконструкция понимается — воссоздание событий происходивших в эпоху бронзы и железа на основе сведений о загадочных киммерийцах, а также других народах населявших после них Северный Кавказ и Крым. Название этноса киммериец, производят от слова _гмрр_ — в ассирийских клинописных текстах или _гимир_ (gimir), которое превратилось в _кимир_ и киммериец. Надо полагать, что **гимир** это их самоназвание. Почему именно киммерийцы взяты за основу содержания этого очерка? Киммерийцы были самыми первыми обитателями Северного Кавказа и Крыма, о существовании которых свидетельствуют древние авторы в письменных источниках античного времени и более ранних клинописных текстов. Киммерийская культура некоторыми археологами, причисляется к ямной культуре эпохи бронзового века, предшествовавшей катакомбной культуре. [Читать далее]

В этой главе представлена информация, где находятся самые доступные дольмены в Краснодарском крае, которые можно посетить и осмотреть практически в любое время года. Для этого не надо далеко забираться в горно-лесную зону Западного Кавказа, т.к. ещё сохранились дольмены расположенные в черте населённых пунктов и даже на территории частных домовладений. В административном центре Краснодарского края городе Краснодаре дольменов не было обнаружено. Но археологи ещё в начале ХХ в., перевезли сюда плиточный дольмен из станицы Ахтырской и как ценный музейный экспонат, установили на территории Кубанского музея. История Ахтырского дольмена, из долины реки Ахтырь (Антхыръ), насыщена событиями происшедшими с ним в конце ХIХ и начале ХХ вв. [Читать далее]

Начинать знакомство с мегалитами Адыгеи лучше всего в Национальном музее, где оформлен зал «Эпоха бронзы». Музей находится в городе Майкоп на улице Советской № 229. Один дольмен, из коллекции Национального музея, привезён из Усть-Сахрайской группы мегалитов, в виде обломков, восстановлен сотрудниками музея. В 1982 г. в урочище Клады в кургане № 28 при раскопках погребения 1, была обнаружена и исследована археологом Резепкиным А.Д., двухкамерная мегалитическая гробница новосвободенского типа, с рисунками на её стенках. Гробница после её изучения и описания была перевезена в музей, с целью её сохранности. [Читать далее]

В этой главе приводится два маршрута в окрестностях станиц Шапсугской — пешеходный и Эриванской — вело или авто. Административно маршруты посещения мегалитов, изложенные в этой главе, проложены по территории Абинского района Краснодарского края. Ещё в ХIХ в. его территория была «усеяна» дольменами, ну а сейчас имеем то, что имеем. В физико-географическом отношении предлагаемые маршруты, расположены в среднем течении реки Абин, протекающей среди низкогорного рельефа. Склоны долины реки Абин покрыты лиственным лесом, где среди древостоя, преобладает дуб и граб. [Читать далее]

Среди дольменов Геленджикского района наибольшую известность, получили мегалиты долины реки Пшада. C первой половины ХIХ в., когда началось изучение дольменов Западного Кавказа, долина реки Пшада своими мегалитами, привлекала различных исследователей, а впоследствии множество экскурсантов. Дольмены здесь имеют различную конструкцию, как правило, расположены группами и довольно доступны для посещения, что повлияло на их небывалую популярность. Как утверждают археологи, в бассейне реки сосредоточена половина всех дольменов городского округа Геленджик. К этому с сожалением можно добавить, что, как минимум, половина дольменов долины реки Пшада утрачена. [Читать далее]

Что касается территории муниципального образования город Горячий Ключ, то его окрестности не славятся большим разнообразием и количеством дольменов. Но там есть пещерные гробницы. Фелицын Е.Д., например, приводит данные, что в 5 вёрстах от посёлка Фанагорийского вблизи безымянного посёлка в ущелье речушки, называемой Собачка, впадающей в реку Псекупс есть полуразрушенный дольмен. Но долины речек под названием Собачка Бол. и Мал., находятся на территории Туапсинского района. По сведениям Марковина В.И., в административных границах города Горячий Ключ, были зафиксированы мегалитические сооружения, в следующих местах — на северной окраине села Фанагорийского, находился корытообразный дольмен, с втулкой; у села Пятигорского на левом берегу речки Пятигорка, у дороги в посёлок Тхамаха, располагался плиточный дольмен; у станицы Саратовской на левом берегу реки Псекупс был плиточный дольмен, сделанный из известняка. Вот практически и все данные о дольменах, сейчас следов указанных мегалитических сооружений не сохранилось. [Читать далее]

Мостовской район в Краснодарском крае по количеству мегалитических памятников может конкурировать с такими районами как Геленджикский, Лазаревский или Туапсинский. Среди дольменов этого района наибольшей известностью пользуется так называемая Кизинская группа дольменов, которая на Западном Кавказе является самой многочисленной. Дольмены Мостовского района расположены в долинах рек Губс, Гурмай и Кизинчи, все левые притоки реки Ходзь, левого притока реки Лаба. [Читать далее]

В северо-западной части Черноморского побережья Краснодарского края самыми крайними дольменами Западного Кавказа, считаются дольмены расположенные на полуострове Абрау, от долины реки Анапка до речки Цемес. В северной части полуострова Абрау, в кратком описании дольменных местонахождений Западного Кавказа у Марковина В.И., отмечены мегалиты у «Села Варваровка. В долине реки Сукко возвышались дольмены. Не изучены». Село Варваровка относится к Супсехскому сельскому поселению городского округа Анапа. Далее в этом описании приводится несколько дольменных мест расположения на территории города Новороссийск [Читать далее]

На территории городского округа Сочи, в который входят Адлерский, Лазаревский, Хостинский и Центральный районы Краснодарского края, насчитывается более 300 дольменов. В этой главе, приводится информация о месторасположении дольменов или описаны маршруты посещения мегалитов в долинах рек Аше, Куапсе, Псезуапсе, Шахе и Мзымта. [Читать далее]

В этой главе приводится информация о дольменах расположенных у села Садового; в верхнем течении реки Небуг; в долине реки Псебе; недалеко от посёлка Джубга. В конце главы предлагается мегалитический маршрут город Туапсе — долина реки Туапсе гора Богатырка — село Анастасиевка — верхнее течение реки Пшенахо — перевал Пихтовый (700 м) — верховья реки Мал. Наужи — перевал Кубыши (560 м) — истоки реки Бол. Псеушхо — перевал Псеушхо (320 м) — долина реки Мал. Псеушхо — село Георгиевское. [Читать далее]

Данная глава, включена в публикацию для освещения истории образования Кубанских географических названий, связанных с местами расположения дольменов, описанных в тексте. Многие варианты перевода топонимов, носят предположительную трактовку по объективным причинам, которые излагаются в топонимической литературе. Названия географических объектов (вершин, населённых пунктов, рек, урочищ, хребтов и др.), послужившие основой для образования названий археологических памятников и научных терминов, взяты с карт номенклатура, которых утверждена Федеральным агентством геодезии и картографии (Роскартография). Изложенная здесь информация, может послужить упорядочению названий памятников археологии, которым посвящена публикация. [Читать далее]

Натиск времени для дольменов оказался не столь сокрушительным по сравнению с опасностью быть уничтоженными из-за жадности, невежества и равнодушия человека. Вот, что написал о дольмене Гузерипль 1, Динник Николай Яковлевич (1847-1917 гг.) русский учёный, выдающийся кавказовед, географ «Какое-то особое чувство испытывал я, смотря на этот несокрушимый памятник седой старины. Невольно приходила на ум мысль о том, сколько веков и даже тысячелетий прожил он, забытый всеми, угрюмо и одиноко в этом безмолвном лесу, сколько великих исторических эпох сменилось за долгие годы его существования и как мало подействовало на него всесокрушающее время». [Читать далее]

Общий список использованных источников и литературы. [Читать далее]